ننشر النص المسرحي “سلطان إبراهيم” للكاتب السوري الكبير عبد الفتاح رواس قلعه جي

*    *    *

ساحة عامة

احتفالات تنصيب السلطان إبراهيم على العرش وتمتد سبعة أيام قبل التنصيب وسبعة أيام بعده.

الساحة تغص بالمحتفلين والمتفرجين، وتعلو أصوات التشجيع، والفرقة الموسيقية تعزف ألحاناً مرحة مرقِّصة، وبعض الشباب والفتيات يرقصون حيث تنعقد حلقة الدبكة ويهزجون بالشدّيات)

الله يتمِّم الأفراح ** وِيّاكم آضا المصباح

الله يمسيكم بالخير ** يا عُمار العَمارة

جينا نفرح بالسلطان ** من حارة لحارة

(تنسحب مجموعة الدبكة)

هاها.. نحنا اخترناك، ليش نحتار

هاها.. جيت تنصف المظلوم وتلاحق الأشرار

بالله عليك لا تنس الفقير ولا الغلبان الجار

تعبر فرقة الخيّالة (الفرسان) بثيابهم المزركشة على أحصنتهم وهم يلعبون ويلوحون وبأيديهم السيوف ثم تخرج.

يدخل الساحة لاعب سانتور* يقوم باستعراضٍ راقصٍ بالسيف ثم يخرج.

تحلق في السماء طائرات تحترق جدار الصوت في استعراض راعب والناس يصيبهم الفزع.

تقترب امرأتان من الشيخ العارف وتسألانه)

على شاشة السيكلودراما في عمق المسرح بحر ساكن الأمواج وسفينة على النمط الفينيقي تلوح في أفقه البعيد.

تخرح من قلب الماء فتاة رائعة الجمال ، في ثوبها الأزرق المتماوج وشعرها مسبل على كتفيها وتتقدم في خطوات ثابتة وبطيئة نحو الشاطئ، وعندما تلامس قدماها رمال الشاطئ تتبدل الإنارة وتصبح زهرية، ويتبدل المنظر على شاشة السيكلودراما فيكون ليل ونجوم تسطع وثمة مهرجان من الشهب المتساقطة، ثم يظهر القمر ويرسل ضياءه الفضي فيختلط باللون الزهري حتى يسود اللون الفضي وتسمع موسيقى كونية بعيدة ناعمة.

تتقدم الفتاة إلى منتصف المسرح وتلتفت نحو النائم تحت الظلّة)  

(يتقلب النائم في فراشه كأنه يريد أن يستيقظ فلا يستطيع، والفتاة تقترب خطوة من النائم)

أيها النائم تحت الظلة كيف يمكن أن تكون ملكاً وأنت لا تحبني ولا تبحث عني، ولو بحثت عني لوجدتني بين أفراد شعبك، في بكاء طفل جائع، في عرَق عامل مُتعَب، في كف فلاح يستولد أرضه، في الحارات الخلفية من المدينة.

(تقترب من النائم خطوة)

أيها النائم تحت الظلة وأنت غِرٌ مغرور ينقصك الشوق والمعرفة، لو كنت عاشقاً لهاجرت في طلب المعشوق، وعلَّمَتْك الأسفار أسرار الألحان، وكففت عن صيد الحباري والغزلان، واصطدت في الطريق آلاف المناظر والمعارف والشقاء والأحزان، لتعود مؤهلاً للعشق والملْك والسياسة.

(تقترب من النائم خطوة وتقف أمام الظلة مباشرة)

أيها النائم تحت الظلة، أفق واتبعني، أنا شمسك وأنت قمري, والشمس لا تشرق مرتين في اليوم الواحد.

(يتقلب بصعوبة، يحاول أن يستيقظ وينهض من نومه وأن يحرك يديه فلا يستطيع كأن جاثوماً يجثم فوق صدره.

الفتاة تستدير وتبتعد عنه إلى شاطئ البحر، تسير في المياه حتى تختفى تحت الموج)

على شاشة السيكلودراما يزحف النور قبيل الشروق والكون يخلع عباءة ظلمة الفجر، وإبراهيم على ربوة وارفة، يحط طائر على غصن ويرنق بجناحيه، يتنبه إبراهيم فيتناول قوسه وسهماً من كنانته، يجثو على ركبته استعداداً، ثم يوتر القوس لاصطياد الطائر، يفر الطائر من الغصن محلقاً، ثم تحط حمامة على الغصن، وفجأة يسمع هاتفاً كأنه آت من الشجرة التي حطت عليها الحمامة)

(يعيد القوس والسهم إلى مكانيهما ويتابع المسير)

أيها النائم تحت الظلة قلت لك اتبعني فجئت تصطادني!؟

(يعدو الغزال مبتعداً. يتحير، يسير خطوات مفكراً، يتوقف وقد عزم أمراً)

(يسمع عزف ناي وغناء راع من وراء الربوة، يتوقف ويستمع)

ملأ الضحى عينيك بالأطياف من رقص الشعاع

وتناثرت خصلات  شعرك للنسيمات   السراع

سمراء يا أنشودة الغابات يا حلم  المراعي*

(يعتلي الربوة ويطل على راع يجلس على صخرة وأمامه قطيع من الأغنام وهو يعزف على الناي فيتجه نحوه)

(إبراهيم وهو جالس على الصخرة بجانب الراعي)

أوه.. أنت تجيد العزف على الناي، عزفك جميل كغنائك.

(يبدأان بخلع ثيابهما)

(إظلام)

خرج إلى الصيد ولم يعد، احتفالات التنصيب توقفت وذهبت هباء، زعماء الدول وسفراؤهم عادوا من حيث أتوا.. كانت فضيحة كبيرة.

(تستعرض الثياب) بيعت مرات عديدة حتى وصلت إليّ (تشمها ثانية مدققة في رائحتها) من الغريب أنه لم يلبسها أحد بعده، لا رائحة أخرى مع رائحة جسده، لعل الثياب الملكية لها هيبتها ولا مَساسُها.

(صمت)

يأتيني الوزير الأول ويقول لي:

(تفتش في جيوب الثوب)

خاتمه غير موجود، لا شك أنه ما زال في إصبعه، يرى الوزير الأول أن نصنع بدلاً منه خاتماً جديداً، ولكنني مصرة على أن نعثر على الخاتم الملكي الموروث أباً عن جدٍّ أولاً حتى أتأكد من الإشاعات التي ينسجها الوزير حوله. الوزير يزعجني ويشتد في طلباته المبطنة بالتهديد حتى إنني استدعيت قائد الجيش وطلبت منه إيقافه عند حده ولكنه قال:

(صمت)

منذ أيام جاءني قائد الشرطة وقال:

مولاتي إنني مستعد لأن أسوق الناس جميعاً إلى السجن وأحقق معهم حتى أتبين الخبر عنه، فهل تأمرين بذلك؟

(تعيد الثياب إلى الصرة وتربطها)

سأضعها أمامي عند كل صلاة، وأجعلها وسادة تحت رأسي، أشم رائحتها حتى يعود، لعل تلك الفتاة التي خلبت لبه تتراءى لي في الحلم وتدلني عليه، أنا متأكدة أنه راح يتبع الصوت في داخله باحثاً عنها في أنحاء الكون الكبير، مازلت أذكر قوله:

 غابة كثيفة الأشجار ممتدة حتى الأفق، نهر جار وعلى ضفتيه أشجار القصب والريح تمر من خلالها فيصدر القصب نغمات متباينة.

إبراهيم يحمل ربطة من الحطب احتطبها من الغابة ليبيعها في السوق، يشعر بالتعب فيضع ربطة الحطب على الأرض على ضفة النهر ويجلس، يأخذ من عُبِّه النّايَ ويعزف)

سيدةَ الزمان

سيدةَ الحمام*

فلتأذني

لعاشقٍ وَلهان

أن يرتوي

من وجهكِ الفتّان؟

(يسير ثم يخرج من فضاء الشاشة إلى فضاء المسرح)

إبراهيم يدخل حاملاً حزمة الحطب والفأس، يبرز فجأة رجل ملثم في يده خنجر يبدو أنه قاطع طريق ولكنه غير محترف، يعترض إبراهيم)

(يميط اللثام عن وجهه)

صدقت،أنا غير محترف، وهذه ليست مهنتي.

(يجلسان ويأخذ إبراهيم الرغيفين من جعبته ويعطيهما للرجل، يأخذهما ولكنه لا يأكل)

ولكنه طعامك.

(يصمت ويشعر بالحزن)

يبدو أنك وافد جديد على هذه المدينة.

*   *   *

فضاء السيكلودراما.

أناس كثيرون رجال ونساء وأطفال يتزاحمون حول نبع ماء ليس بالغزير في منحدر جبل وهم يحملون الأواني والجرار ليملؤوها. مياه النبع سيقت بوساطة أنبوب طويل من مصدر الماء في بطن الجبل إلى ساحة المورد فهو يرسل الماء باستمرار ولكن بشكل ضعيف والناس يحيطون به متزاحمين، يُلمح إبراهيم في الساحة وهو يحمل صفيحتين من الماء.

 بعيداً عن الناس تجلس فتاتان ومعهما جرتان تنتظران أن يخف الزحام لتصلا إلى الماء، إنهما أختان والثانية أكبر من الأولى بسنتين. 

(العجوز يتملّى وجه الشاب طويلاً)

أنت لست من أهل هذه البلدة، من أين قادم؟

(يناوله كيس الدراهم يفتحه إبراهيم ويتناول قطعتين من النقود ويعيده له)

ولكنَّ ما في الكيس هو أجرتك أيها الشاب.

(العجوز يدخل مع ابنتيه إلى الدار)

*   *   *

فضاء السيكلودراما

بستان فيه أنواع من الأشجار زيتون وأشجار مثمرة ودوالي عنب وأشجار أخرى للزينة وللظل،  تحت إحداها مقعد للراحة وأخرى ثبت في أحد أغصانها أرجوحة للأطفال.

 إبراهيم منهمك في العمل، يعزق التربة حول الأشجار وينظفها من الأعشاب الضارة، يشعر بالتعب، يجلس على المقعد في ظل الشجرة.

تحط حمامة على الشجرة ويسمع من جهتها هاتفاً*.

(تطير الحمامة وتبتعد)

يا لهذا الطائر المقدس، هذه هي الحمامة التي تحمل إلي الهواتف من تبارك سيدة الحمام.

لقد استرحت قليلاً، يجب أن أعود إلى العمل، لا أدري إن كنت قد وفَّيت صاحب البستان حقه من العمل لقاء أجري.

(يتناول من جانب المقعد بعض الأصص الفارغة التي هيّأها والتي تستنبت فيها المزروعات وأشجار الزينة، يضعها داخل بعضها ليسهل عليه حملها حين انصرافه)

سأحمل هذه الأصص إلى كوخي على جدار البستان لأعمل فيها وأستنبت بعض المزروعات التي يمكن أن أضعها في البستان أو على الشرفة.

يتناول المعزق ويستأنف العمل.

قبيل المغرب إبراهيم أمام الكوخ وقد ملأ بعض الأصص بالتراب وهو يغرس فيها شتلات النباتات الخضر ويسقيها . يسمع عواء كلب جائع، يدخل الكلب وهو يتشمم الأرض، يمسح رأسه بثوب إبراهيم كأنه يطلب شيئاً)

(يدخل إلى الكوخ ويحضر رغيف الخبز ، الكلب يتناول الرغيف بفمه ويهز ذيله كأنه يشكره ثم يخرج، ويتابع إبراهيم عمله.

تدخل فتاة في السادسة عشرة تحمل صينية عليها فطائر)

(ينهض ويعطيها أصيص الورد)

 (يشير إلى أصيص الورد)

(إبراهيم يتابعها وهي تخرج، ترتسم على وجهه بسمة عذبة وهو يشعر براحة  نفسية من حلاوة اللقاء والحوار)

(إظلام)

*   *   *

فضاء السيكلودراما

على الشاطئ الرملي والبحر هادئ الموج والشمس وقت الأصيل وأشعتها تتلامع بين الأشجار في الغابة الممتدة من ساحل البحر إلى أعالي الجبل المطل، يتوزع بعض المستجمين ومنهم من يتبرَّد في الماء. يُسمع صوت باخرة مما يشير إلى أن الميناء قريب. بعض الشباب والشابات في ثياب البحر وبعضهم يضع السماعات في أذنيه ليستمع إلى الأغاني من هاتفه المحمول، أو يسير وهو يتحدث بالهاتف.

بائع سمك  وقد بسط شبكة الصيد على الأرض وعليها أسماكه التي اصطادها خلال الليل ليبيعها للمنتجعين.

يسير إبراهيم على طول الشاطئ وهو يدفع أمامه عربة صغيرة وفي يده مقشة طويلة الذراع يقوم بتنظيف الشاطئ من بعض الطحالب والأكياس وما يتركه المصطافون وراءهم.

الشمس بدأت تميل إلى الغروب وروّاد الشاطئ يخلون المكان ويبقى الصياد بائع السمك وهو يهم بجمع أسماكه تأهباً للمغادرة، يقترب منه إبراهيم بعربته.

(يخبو ضوء الشاشة تدريجياً)

متابعة للمشهد السابق، الصياد وأسماكه معروضة على الأرض، يبدأ بوضعها في السلة، يقترب منه إبراهيم)

(يتفحص الأسماك)

 خبرتي بالسمك ضعيفة.

(يمد يده نحو سمكة كبيرة)

 (متفكراً ومتحيّرا) تقول في قديم الزمان..!

وكان الناس يروون عن سلطان إبراهيم أنه كان يدعو إلى العمل والجد فيه وإتقانه، ليكون كسباً حلالاً. ولذلك أعرض عن ثروة أبيه الواسعة، وعما كان يصيبه من غنائم الحرب وآثر العيش من كسب يده.

(يصمت ثم يرفع السمكة بيده أمام إبراهيم)

هل تشتريها لا يوجد غيرها، وأراعيك بالسعر؟

(يعطيه كيساً فيه بعض القواقع)

(تخبو الأضواء)

على شاطئ البحر، بعد الغروب والليل يزحف في الأفق، وخيوط الظلام تختلط بآخر خيوط الضوء. وتُسمع أصوات تكسر الأمواج على الشاطئ، وظلال الغابة الممتدة حتى أعالي الجبال تعطي منظراً مهيباً وجليلاً.

شاطئ البحر خلا من جميع الرواد، وإبراهيم يجلس وحده على سيف البحر مستغرقاً في تأملاته)

يا لهذه الأمواج التي لا تهدأ، وهكذا العاشق لا بد أن يعيش في اضطرام وحركة دائبة باحثاً عن محبوبه.

يا لهذه الظلمة التي تخالط النور في المساء، ويا للنور الذي يخالط الظلمة في تباشير الفجر.

كنت في عماء ثم جاءت تبارك سيدة الزمان فأرشدتني إلى الطريق، وشاقني السفر بين الناس والبلدان والأزمان حتى ما عدت أعرف في أيِّ الأزمان أكون الآن.

لم يكن عرشي الذي كنت سأجلس عليه في مملكتي غير وهم خادع وسراب، ولولا الحب ما اهتديت.

علمتني تبارك أن عرش الإنسان لا يكون إلا على الماء، وأنه لا بد أن أبحر في البحر المحيط من الخليقة لأكون مؤهلاً لاعتلاء العرش الذي هو على الماء.

الماء هو المعرفة والعدل والرحمة والحب والخير والبحث عن الحقيقة.

قالت لي تبارك:

إذا كنت باحثاً عن العدل والحقيقة فعليك أن تعرف الإنسان، وتخالط الإنسان، وتتخلى عن الحياة الرغدة السهلة؛ فالإنسان هو تاج السلطان.

سيدة الأسرار تبارك خرجت من البحر، أزاحت عن وجهها النقاب، ما كان خافياً قد كشف، وبان وجه الإنسان، لا طاغيةَ متجبراً يستطيع أن يطال الأسرار الإنسانية.

شاقني وجه تبارك، ومنذ مدة طويلة لم تواصلني وما أخشاه أن تكون قد شغلت عني بحبيب آخر. وإذا لم تتجلَّ عليَّ الآن وتأذن لي بالعودة فسأظل في حيرة واضطراب، ولن أؤوب من سفري الطويل هذا أبداً.

تبارك

يا شجرة طوبى

أيتها الصنوبرة النحيلة القد

أيتها الحقيقة الجوهرية

هلاّ تطلعين عليّ وتأذنين بالعودة؟

لقد تعبت، وأريد أن أعود إلى وطني

فقد أرمضني السفر الطويل

ما كان خافياً قد كُشف

وها أنت تطلعين من البحر

مليكة الجمال

يا من شفتاها الزهريتان برد سلام

يا من عيناها الساحرتان خمر وكلام

تباركُ الرحمن

لقد وصلت إلى نهاية الطريق فهل تأذنين لي بالعودة.

من حقيقة الله جاءت حقيقة الطريق

والإنسان

في بؤسه ونعمائه

في قوته وضعفه

في حياته وموته

هو الطريق

وها..قد عرفت في رحلتك الإنسان

وآن لك أن تعود

ألق خاتمك في البحر

فخاتمك الذي تتزين به، وشارةُ ملكك

هو الإنسان

أيها السالك في الدرب إلى نفسه

الإنسان هو خاتم الوجود وجوهرة الرحمن

واعلم أن نعمة الله

وسيد الكون

وذروة الخلق

هو الإنسان

عاد فوجد المدينة مسورة بأسوار عالية وبابها مغلق، وعلى الباب صنج كبير ومطرقة وأمام الباب طاولة وكرسي ومصباح لجلوس الحارس ولافتة كتب عليها: الأمن السياسي. نقطة تفتيش الدخول).

*   *   *

لا شك أنها مدينتي، عاصمة ملكي، والناس في داخلها محاصرون بهذه الأسوار، وكانت مدينة مفتوحة على الجنائن والرياض، بلا أسوار ولا باب يدخلها القادمون ويخرج منها المغادرون بكل حرية وأمان. (يتفحص الباب) ليس عليه سقّاطة للقرع، لا شك أن من يريد الدخول عليه أن يقرع هذا الصنج بالمطرقة. (يطرق الصنج طرقتين متباعدتين وينتظر أن يفتح الباب) لم يَفتح أحد، سأطرق الثالثة (يطرق، يفتح الباب ويبرز حارس الباب وفي يده حاسب محمول في محفظة.

قصته تشبه قصتك، كنت أظنك مخرّفاً، إن كنت صادقاً فإنك هو نفسه، فمن أي عصر جئت يا رجل؟

(يدير له ظهره ويدخل الباب ويغلقه بقوة خلفه)

(تعلو فجأة أصوات اشتباك ناري بالرصاص، تخبو الأنوار في المسرح وتتلامع في فضائه طلقات الرصاص المضيئة الخطاطية.

يقفل إبراهيم عائداً وظهره إلى الجمهور، يعلو قاعدة حجرية في عمق المسرح ويتجمد تحت بقعة ضوء قوية متحولاً إلى تمثال كنصب تذكاري وسط تلامع طلقات الرصاص الكثيفة في فضاء المسرح.

– ستارة النهاية –