حصريا.. المسرح نيوز ينشر ” واو الثمانية ” .. أحدث نصوص الكاتب العربي الكبير “عبد  الفتاح رواس قلعه جي”

نقش سيدة الينبوع في صدر وعمق المغارة وهي امرأة ترفع بكفيها إلى صدرها أناء يتدفق منه الماء.

وهنالك أيضاً كتابات بالهيروغليفية الحثية.

      هم سبعة، خمسة رجال وامرأتان، وثامنهم كلبهم رابض أمام باب المغارة، ثلاثة حضور رجلان وامرأة وأربعة غياب/حضور ثلاثة رجال وامرأة عبروا نفقاً داخل المغارة إلى المجهول، ولكنهم يأخذون مواقعهم في التخيل والتشخيص كجوقة حركية وراو على منصَّة عالية في صدر المسرح.

     ثمة ستارة شفافة يمثابة شاشة للعرض وراء منصَّة الجوقة تظهر عليها ظلالهم عندما يتم تشخيصهم للحالة أو الحدث، ويبقى الرابع أمامها راوية للحدث فإذا انتهى المشهد يعود الثلاثة إلى المنصَّة أمام الستارة، إنارتها خافتة جداً، وهم يـتخذون وضعيات متعددة  جلوساً أو وقوفاً في تكوينات جمالية، وكأنهم في سهرة من سهرات  مسرح السامر, ويبقون في وضعية التثبيت كأنهم تماثيل أو صور إلى أن يحين أداء دور أحدهم فيأخذ مكانه أمام الستارة كراوية لما جرى معه، ويختفي الآخرون خلفها للتشخيص الظلي الحركي لرواية الحدث، إنهم الغياب والحضور معاً.

التشخيص وراء الستارة يكون إيمائياً ـو من مسرح الصوامت، إلا من مرافقة بعض المؤثرات الموسيقية لضرورة التعبير.

    الكلب الرابض على باب المغارة جسد إنسان برأس كلب، أنيق جداً ييذته السوداء وربطة عنقه الحمراء ونظارات دخانية على عينيه.

      تتوزع في أنحاء المغارة صواعد ونوازل حجرية كلسية تشكلت مع مرور الأزمان من نقاط ماء تقطر من سقف المغارة، أما النفق فقد كان مجرى للماء كنهر داخلي تحت الأرض، يصب في البحر لكن مياهه الآن جفت.

الصواعد والنوازل بأشكالها وألوانها المتعددة تعطي منظراً مدهشاً يجتذب السائحين للزيارة، أو المطاردين للاختباء.

المدينة لا نستطيع العودة إليها، نحن مطاردون، محكومون بجناية لا نعرفها ولم نفعلها.

الطقس في الخارج ضباب كثيف،ظلام شامل والرؤية صعبة.

برد شديد، خمسة تحت الصفر.

يستحسن عدم الخروج من الملجأ.

من أين جاء هذا الكلب، أهو كلبك؟

فلنمت ليلة أخرى ونستيقظ لصباح آخر نموت في مسائه من جديد.

الأربعة الغائبون الذين هاجروا يجلسون في العتمة على المنصَّة الخلفية أمام الستارة في وضعية التثبيت، منطقة نورها خافت جداً

 يدخل الكلب  ويجوس خلال المغارة، يفحص بعض محافظ النائمين، ينتبه أيوب فقد كان نصف نائم.

تستطيع أن تخرج مطمئناً.

على الستارة الخلفية (الشاشة) مشهد ظلي أو فيلم قصير بالأبيض والأسود لمركب بحري بدائي قديم متهالك غاصٍّ بالركاب المهاجرين،

أمطار ويروق وصوت رعد.

أمام الستارة تحت بقعة ضوء كاكو يروي ما حدث

يتابع مخرج الفيلم أو العرض الظلي التجسيد الحركي لمشاهد يختارها حن الأحداث التي يرويها كاكو)

في البدء كان البحر هادئاً وفجأة هاج وماج، وهطلت أمطار غزيزة، واشتدت العاصفة، والركاب يبتهلون إلى الله، وأنا أردد يا خوديه* الطف بنا، والقبطان يصيح توزعوا على جوانب المركب.

(مشهد للمركب وسط العاصفة والأمواج)

ثم هدأ البحر ولاحت لنا جزيرة صغيرة، وقبل أن نتجه إلى الشاطئ راح يجمع الأجور, أحد الركاب أعطاه كل ما معه ولكن طالبه بكامل الأجر وأمسك ابنه الصغير وقال: سأرميه في البحر إن لم تكمل المبلغ، وهمَّ برميه.

(مشهد والقبطان يهددبرمي الطفل)

نعم .. مهرب لكن شريف أستقبل زبائني، وأنيِّمهم على حسابي، ولا أتخلى عنهم حتى يصلوا.

(يجمع الورق)

لقد خسرتم وانتهت اللعبة.

(صمت)

كنت أقرأ عنها في هذا الكتاب (يقرأ) الصواعد والنوازل تشكلت عبر آلاف السنين بفعل مياه الأمطار الحمضية الغنية بثاني أوكسيد الكربون، والتي تسبب ذوبان الصخور الكلسية ويصير هذا الماء محملاً بكربونات الكالسيوم عند تعرض الماء الراشح للهواء داخل المغارة.

ودراسة هذه الظاهرة تعرفنا بالمناخ القديم السائد قي هذه المنطقة منذ آلاف السنين.

كيف حالكم يا عقيلة؟ طمنونا بالنا مشغول عليكم.

راني** أموت.

يبرز يونس على المنصَّة أمام الشاشة في الطرف الأيسر تحت بقعة ضوء

تختفي عقيلة من أمام الستارة

سماح تعيد الهاتف إلى المحفظة)

كل ليلة أرى هذا الكابوس الجاثم على صدري حتى يضيق تنفسي، ثم أنتزع نفسي من مرقدي وأنتبه وأنهض يصعوبة مضعضع الجسم لأدرك أنه كان مجرد كابوس وحلم ثقيل، وأعود إلى الواقع لأرى نفسي في هذه الروضة الغناء سليماً معافى، خفيفا كما الريشة، فأحمد الله على سلامة الوصول.

كل هذا يحدث لك بعد انتباهة خاطفة من نومك المثقل بالكوابيس.(صمت)

أتمنى لو تصلوا أنتم أيضاً لنشكل معاً قرية نموذجية بين هذه القرى المنتشرة على على خد الصباح البكر.

(إظلام)

نعم. أتزين ولماذا لا أتزين؟ (صمت)

يجب أن أصنع لنفسي الفرح ماداموا هم يصنعون لنا الشقاء.

لقد أغلقوا لي موقعي على النت، هل سمعتم بمدونة صحفية بلا نت، سجنوني شهرين وحققوا معي، طبخاتي في الموقع راحوا يفسرونها تفسيراً سياسياً. (تقلد صوت المحقق) أنت يا آنسة باسم طبخة القرنبيط تدعين إلي الثورة وقطع رأس رئيس الدولة، وباسم أكلة الكبة ودراويش الكبة المحشوة باللحم والمكسرات التي تشيه الصواريخ تدعين إلى تصنيع الصواريخ المحشوة بالمتفجرات  (صمت)

لا تسألني لماذا أتزين، أنا أتزين لأنسى هذا السخف في التأويل والتفسير، ولأصنع لنفسي الفرح. (صمت)

.    .    .

نعم يا سيدي أنا مخطوبة وأتزين لخطيبي الذي أنا ذاهبة إليه الآن.

أحببنا بعضنا بالتراسل على النت، ودعاني للسفر إليه فهو لا يستطيع المجيء لأن اسمه مسجل على الحدود بتهمة لا يعرفها ربما هي النيل من هيبة الدولة، أو الانتماء إلى حزب محظور، هو لا يعرف، وحاولت أن أعرف فلم أعرف. وإذا جاء سيقبضون عليه وسينام سنين في السجن بلا تحقيق وبلا تهمة معينة مجرد تقرير أمني، منهم من نام في السحن عشرين سنة (على فرد جنب)* ونسوه، لا يزور ولا يزار ولا يعلم أهله شيئاً عنه حتى يئسوا وحفروا لًه قبرا واستقبلوا المعزين،وعندما خرج لم يعرفه أحد، ومن يعرف إنساناً ذهب شاباً وعاد شيخاً عجوزاً.(صمت) ثم تسألني عن الوطن والمواطنة. هذا هو الوطن.

(صمت)

سأهاجر يا سيدي.. سأهاجر لأنني فتاة زادها الحب والحرية.

(صمت ثقيل)

.   .    .

لا تؤمن بشيء اسمه الوطن الدائم، هذا مجرد وهم وكذبة كبيرة، عليك أن تؤمن بالوطن المؤقت والذي لا تربطك به أية رابطة سوى المرور العابر إلى وطن آخر.

(صمت)

باسم التاريخ والوطن الدائم يرفع السيد الكبير شعارات الشهادة والتضحية، والجوع والصبر في الأزمات المفتعلة على فقدان كل مقومات الحياة الضرورية، وهو يقصد بكلمة الوطن نفسَه، فهو الوطن، والوطن هو، وسلالته الشهريارية العنينة المبرمجة هن قرب أو عن بعد من قبل المتحكمين بمصائر هذا العالم هي قدر هذه الأمة الأسود

(صمت)

جوِّع كلبك يتبعك، هذا هو شعار الوطن الدائم الذي هو السيد الكبير.

(صمت) 

تعلم يا ابن أم أن الوطن الحقيقي هو الاغتراب والتجدد وحيثما حللت تجد وطناً وأهلاً وخلاناً، وخذ عبرة من قول الشاعر الذي يؤكد بأن انتماءك اللاصق بوطن واحد الذي هو السيد الكبير هو القيد والسجن الأبدي الذي يبعدك عن طموحاتك في تحقيق سعادتك، وهذا ما يبلي ديباجتيك : الجسم والروح.

استمع إلى قول الشاعر:

وطول مقام المرء مُخلِق     لديباجتيه فاغترب تتجدد

(يغلق الكتاب ويعيده إلى محفظته)

حسن هذا الكلام يعجبني، وهو نهجي في الحياة

الوطن قيد

الزواج قيد

الأولاد قيد

الحب قيد

اخلع هذه القيود وارحل؛ فالحرية والسعادة في الاغتراب.

الاغتراب وطني وسعادتي

(صمت ثقيل)

.    .    .

عن أي وطن تتحدث يا سيدي؟ أنت تردد كلمات وشعارات براقة حفَّظوك إياها منذ الصغر فصارت لك قرآناً، وما هي سوى واحدة من أساليب السلطة في حكم الفرد والمجتمع بقوة الكلمة الطاغية الناعمة لتكون مبرراً في ممارسة القهر والظلم والاستبداد.

ومنذ أن ساد هذا المفهوم كانت السجون والنفي والقتل والتعذيب والتهجير القسري والحروب بين الأوطان، واستغل السيد الكبير هذا المفهوم ليجعل من نفسه ليس رمزا للوطن فحسب وإنما هو الوطن نفسه ليزداد هو وسلالته المعبودة تحكما في رقاب البشر وطغياناً.ً

من مفهوم تأليه الوطن وقداسته ولد تأليه الحاكم فرداً كان أم طائفة.

هذه أفكارك أنت يا عزيزي، ولكنك تخشى أن تبوح بها. أنتم الأشخاص الواقعيون، المشبعون إلى حد التخمة بوهم الوطن والوطنية نشأتم على ثقافة الخوف، أما نحن الشخصيات الافتراضية فممَّ نخاف؟

يا معلمي، دع ذلك الوطن لهم فهذا ليس وطنك، أنت فيه غريب، وطنك يا عزيزي هو فضاء رواياتك، احمل وطنك هذا في هذا الحاسب وارحل عنهم وعن ذلك الوطن الزائف، وإياك أن تقع في وهم الوطن.

(صمت)

الوطن هو خدعتهم الكبرى.

(إظلام)

ينار القسم الأمامي من المسرح، مجموعة الشخصيات الثلاث حول راديو ترانزستر صغير وصالح يحاول تغذيته ببطاريات جديدة، بوبي خارج المغارة ويدير ظهره للمجموعة)

يا وطن الصمود والفخار والجمال

قولوا معي ورددوا

يحيا الوطن

وسيد الوطن

(ضربة موسيقية عالية لختام النشيد)

هنا إذاعة المدينة. (موسيقى)

وصلت الجرافات، إنها تجرف الأرض، وتزيل الأنقاض، وتقطع الأشجار.

ينصح بعدم الخروج حفاظا على الأمن والسلامة.

(صمت ثقيل وترقب، وصوت الجرافات يعلو ويقترب)

(إظلام)

قال لي المهرب: (بنبرة المهرب) الأمر بسيط، الليلة تكون قد وصلت إلى المهجر، وغداً تسلم نفسك، وتقدم أوراقك كلاجئ.

قال: (بنبرة المهرب) متأكد مئة في المئة. لقد دفعت الرشوة للحراس ، سيكون عبورك آمنا، ومعك مجموعة، وأنا أتابعكم  على الـ جي بي إس، وستكون سيارة في انتظاركم لنقلكم إلى حدود بلد المهجر.

(صمت)

عدة محاولات فاشلة وأنا في الغابة أنام على الأرض في الريح والبرد والمطر، حتى ظننت أني سأموت.

(إظلام)

إضاءة

المسرح خال فقد عبرت مجموعة الثلاثة النفق مع أغراضهم.

يدخل الكلب بوبي حاملاً صورة كبيرة لكلب ضخم بثلاثة رؤوس، ويظهر منه الأكتاف والصدور والأيدي الست وهي تتلوى متشابكة ومنفصلة كما الأخطبوط. أما القسم السفلي فواحد ملتصق. إنها توائم ثلاثة ملتصقة.

1-             التوأم الأول في رأس كلب وقبعة ولباس ضابط أمن.

2-             التوأم الثاني في رأس كلب وبرنيطة ولباس سيناتور.

3-             التوأم الثالث في رأس كلب وباروكة ولباس قاض.

يضع الكلب بوبي الصورة في مدخل النفق، في عمق المسرح. يثبت شمعة كبيرة أمامها ويشعلها،  يتراجع القهقرى خطوات، ثم يسجد أمامها.

ستارة النهاية