حصريا.. ننشر القسم الأول من مسرحية “الطريق إلى سدرة المنتهى” للكاتب السوري الكبير عبد الفتاح قلعه جي

في خلفية المسرح شاشة سيكلودراما لمشاهد سينمائية موازية ولعرض أسماء وعناوين وصور وكتابات رقمية حسب متطلبات المشهد.

 على يمين المسرح شجرة نخيل باسقة.

 على يسار المسرح جدار الزمن (شاشة عرض مغايرة)، خطوط الحجارة واضحة فيه، وعندما ينار تعرض عليه المناظر المختارة من أزمنة وأمكنة عدة لربط الموضوع الخاص بما هو إنساني عام.

يسود المسرح فضاءات يمتزج فيها الظلام والظلال بمطالع أنوار شارقة من الأفق بلونها الناري كأنها فجر يوم جديد يشق ظلمات الليل، وتسمع موسيقا علوية ناعمة، وهينمات وتراتيل خافتة غير واضحة التعابير لكنها جزء من أجواء علوية تحملك إلى الشعور بالجلال والجمال)

في دار أم هانئ وقد عاد الرسول (ص) من الطائف دامي القدمين بعد أن أغرى أهلُها صبيانهم بقذفه بالحجارة.

ابنته فاطمة تمسح الدم عن قدميه وهي تبكي ومحمد صامت)

(فاطمة تخرج)

جئتك بماء من الكوثر، وكوز من جوهر (يتناول باليد الأخرى عمامة وحلة ويقدمهما له) وعمامة من نور وحلة من سندس أخضر. هيا، نَعِمْتَ بما أعطاك الله، أنتظركَ خارج البيوت على أول الطريق من حراء.

(محمد يمسح دمعتين صامتتين من عينيه)

لِم تبكي يا محمد؟

(يتقدم ليركب فيضطرب البراق)

لأجلك يا بهيّة المساكن يا زهرة المدائن

يا قدس يا مدينة الصلاة أصلّي

عيوننا إليك ترحل كل يوم

تدور في أروقة المعابد

تعانق الكنائس القديمة

وتمسح الحزن عن المساجد

يا ليلة الإسراء يا درب من مرّوا إلى السماء

عيوننا إليك ترحل كلّ يوم وإنّني أصلّي*

– تتلاشى الصور لتظهر على الجدار مشاهد حديثة لمعارك في الشوارع والناس يهربون من بيوتهم خوف القتل.

 – تتلاشى الصور ليظهر شريط حدودي يزدحم بالنازحين، وغابة من الخيام منصوبة للنازحين الفارين من الموت، وأطفال بائسون شبه عراة بين البيوت والثلج يتساقط.

  – تتلاشى وتظهر صور لملصقات سياسية وعنوانات لصحف معارضة وموالية، وإعلانات تجارية ودعايات لنجوم فنية وملاه ليلية.. وغيرها..

يعتم الجدار)

1– الحملة الصليبية وتحرير القدس وتتوضع على الجدار لافتة بعنوان حطين)

2– على الجدار التتار يهاجمون ثم يتراجعون وتتوضع على الجدار لافتة بعنوان عين جالوت.

3– طائرات اليهود تقصف والدبابات تزحف.

(يسير جبريل ومحمد)

(يتابعان السير)

(يعود إلى مكانه)

(يعود إلى مكانه)

(يعود إلى مكانه)

(يعود إلى مكانه)

(يعود إلى مكانه)

(ميكائيل يهز الحربة فينطلق من شعبها البرق ويتلوه صوت الرعد ثم صوت المطر).

سبّوح.. سبوح

ها قد جاءها طائر الصباح

حاملاً في منقاره

تراتيل السوسن المطلول

.   .   .

يا قوافل العمر الضاربة ما بين التيه والبحر

ها قد طلعت نجمةُ الصبح، قافيةُ الظلام المضيئة

على المسجد الأقصى

و لاح طور سيناء

وجاء الحبيب يزورنا في هذا المهرجان

.   .   .

عدد ذرات النور في المهرجان

كلمات الحبيب

كفاغية المسك في ليلة ساجية الحواشي

كلمات الحبيب

مثل كوكب دري يوقد من شجرة مباركة

كلمات الحبيب

لا تسعها أرض ولا سماء

ويسعها قلبٌ أبلاه العشق

كلمات الحبيب

.   .   .

مواكب النور

تزحف على مفارق الجبال

وصوت أجنحة جبريل

يتهادى فوق المنائر الخضراء

ولعروج الروح تنفطر السماء

وببخور السدرة تعطر الملائكة الأجواء

(تخبو الأضواء وينفضُّ الجمع)

–       قابيل وفي يده زجاجة خمرة يشرب وهو يحمل جثة أخيه.

–       سيول وطوفان وأشياء وأناس غرقى لا تظهر منهم غير سواعدهم من الماء.

–       أم تحمل طفلها، تلوح لها نار عن بعد، تأتيها فتجد عليها حارساً، يقدم لها قبساً من النار، تسير نحو ربوة عالية، تجلس وترضع طفلها وقبس النار يتألق أمامها مبدداً الظلام.

يطفأ الجدار)

(حزمة من الضوء تهبط، تتوضع أمامهما، تتكشف عن الملَك إسماعيل الهابط من السماء بأجنحته الزاهية وهو على فرس من نور)

 انصب المعراج يا إسماعيل ليرقى محمد من هذه الصخرة إلى سدرة المنتهى.

( ينحني محيياً ويفسح لهما المجال للعبور، ومن خلال الدخان يكون في استقبالهما الملك إسماعيل على فرس من نور).

(ينحني مفسحاً الطريق لهما).

(تقف على يمينه أمام الباب الأيمن)

(تعبر روح ظلامية) هذه روح خبيثة، ونفس خبيثة، اجعلوها في سِجّين.

(تقف على يساره  أمام الباب الأيسر)

(يتكرر ذلك مع أرواح عدة وتتجمع الأرواح أمام البابين، آدم ينظر إلى يمينه فيبتسم، وينظر إلى يساره فيحزن)

طوبى للرجل الذي لم يسلك في مشورة الأشرار، وفي طريق الخطاة لم يقف، وفي مجلس المستهزئين لم يجلس

يا أيها الملوك تعقلوا. تأدبوا يا قضاة الأرض

اعبدوا الرب بخوف، واهتفوا برعده

يا بني البشر، حتى متى يكون مجدي عارا ؟ حتى متى تحبون الباطل وتبتغون الكذب ؟

يارب، بالغداة تسمع صوتي. بالغداة أوجه صلاتي نحوك وأنتظر

تهلك المتكلمين بالكذب. ورجل الدماء والغش تكرهه

يارب، لا توبخني بغضبك، ولا تؤدبني بغيظك

ارحمني لأني ضعيف. اشفني لأن عظامي قد رجفت، ونفسي قد ارتاعت

خير الدنيا حسرةٌ، وشرُّها ندم

السعيد من نظر إلى نفسه، وشفاعته عند ربه أعماله الصالحة

الصبر مع الإيمان يورث الظفر

إن الله لما أحبَّ عباده وهب لهم العقل

(عزرائيل لا يرد السلام)

(تبدو أوراق الشجرة وعليها الأسماء)

 انظر لقد اصفرت إحدى الأوراق، وها هي تسقط أمام باب الرزق، الآن رزق العبد من الدنيا قد انتهى.

(على الشاشة يظهر اسم الشخص الذي سقطت ورقته ضمن قائمة طويلة بأسماء الموتى، يتصاعد دخان فضي، يتكاثف، يتجسد عن شخص هو صاحب الورقة وهو مريض يحتضر، يخاطب مسا عديه)

اذهبا إليه وعالجاه.

(ينهض المساعدان ويخرجان).

(يتبع)

___

عنوان الكاتب:    ar.kalaji@gmail.com